Доктор Коновалов В.В.

 

 El Doctor Vladimir KONOVALOV, medico terapeuta, fisiologo, iridologo, especialista en medicina oriental y India antigua, perito del Comite para Asuntos Internacionales de la Asamblea Federal (Senado) de la Federacion Rusa, fundador de la MEDICINA SISTEMICA INTEGRAL cuenta con 35 anos de practica medica y 25 anos de investigacion cientfica en el area de la medicina y de la salud.

 La esencia de la concepcion ideologica, la tecnologia y metodologia  del diagnostico y de los tratamientos radican en:

 - la idea de que el hombre en un sistema integral;

 - la interpretacion de las enfermedades como sintomas parciales de alteraciones sistemicas ocultas;

 - la integracion ( combinacion) de enfoques, metodos y procedimientos de diagnostico y curacion tradicionales y no tradicionales, lo cual permite tevelar y eliminar la causa original de las enfermedades, aplicar medidas profilacticas y de curacion estrictamente individuales;

 - el pronostico y la profilactica de las enfermedades desde temprana edad en base al diagnostico sistemico y a la evaluacion del elemento hereditario de la persona.

 El sistema del Dr. Konovalov no tiene analogos en cuanto a eficiencia en el diagnostico y la profilactica de las enfermedades oncologicas, alergias, patologia del sistema oseo y coyuntural, de la paradontosis, isoquemia del miocardio y enfermedades del sexo en el hombre y la mujer, neurosis, anemias, enfermedades de los rinones, higado, intestinos, deficiencias inmunitarias, enfermedades de la vejiga y vesicula biliar, embarazo patologico, afecciones de la piel y problemas cosmeticos, etc.

 Ademas el sistema del Dr. Konovalov no tiene comparacion en cuanto a eficacia y rendimiento fisiologico en el tratamiento de enfermedades ya adquiridas por el hombre, en particular, tanto de las ya enumeradas, como de muchas otras que se consideran incurables o de dificil curacion.

 El sistema abre peculiares posibilidades en la gerontologia y profilactica de la vejes prematura, de la arterioesclerosis prematura, correccion sistemica de las alteraciones que acompanan a la edad y curacion de las enfermedades cronicas, lo cual lleva a reducir la edad bilogica ( rejuvenecimiento).

 Diversos casos tratados por el Dr. Konovalov aplicando su sistema de medicina integlal adquirieron gran resonancia, encontrando dicho sistema positivo eco tanto en la prensa especializada rusa como en diversas publicaciones y foros internacionales.

 

Dr. V.KONOVALOV

LA CRISIS DE LA MEDICINA EN LOS DEL SIGLO XXI Y LAS VIAS
PARA SUPERARLA

( La medicina sistemica integral como medicina del futuro, medicina
de la salud)

 Lo que mas adelante se expone no son loas o reproches a cualquiera de las medicinas que se conocen; a la oficial, la antigua, la popular o cualquier ofra. Aun afrontando tl riesgo de que se me tilde de presentuoso y categorico, cjnsidero que llego el timepo de hablarle a la gente sobre una medicina GENUINA, la “MEDICINA DE LA SALUD”, o sea, un enfoque sistemico, integral sobre la que ha sido cjncebido y repensado, es praccticado y perfeccionado por el autor ya hace muchos anos.

 Quisiera senalar de entraba dos hechos indiscutibles. En primer lugar, la crisis de la medicina como una realidad amarga, pero verdadera tanto en lo que concierne a nuestro pafs, como al mundo occidental. En segindo lurar, la crisis de la medicina como una manifestacion solo parcial de la crisis de la civilizacion en su conjunto.

 Preguntenosnos: por que son necesarias soluciones urgentes a los problemas globales en su conjunto: problemas ecologicos, sociales, demograficos y otros? Hay algo por lo que valga la pena esforzarse? Si, lo hay. Y el objetivo final de este esfuenzo es la conservacion del homble como especie, la conservacion del hombre en su plena capacided fisica, espiritual e intelectual. En esencia, tal objetivo reviste caracter bilogico y medico. Lamentablemente, la Humanidad trata de alcanzarlo ateniendose solo a metodos politicos, economicos y sociocul turales. La medicina, exceptuando a la higiene (po cierto, parte muy importante de aquella), no esta realizando esfuerzos notorios ni aportes de consideracion en el logro de los fines citados.

 Por que sucede asi? Trataremos de determinar cual podria ser el aporte de la medicina en la causa conun de la Humanidad. Para ello probemos describir una vista panoravica de la medicina cjntemporanea.

 En esencia, lo que tenemos son varias cjrrientes autonomas que existen casi al margen independiente una de la otra y, con frecuencia y desgraciadamente,en confrontacion una con la otra.
 Que representan en si esas corrientes?

 Ellas son:
 1. La medicina oficial contemporanea.
 2. La medicina antigua.
 3. La medicina popular o metodos de cura populares.
 4. Demas metodos de cura.
 5. La homeopatia como renglon aparte.

 Comencemos por la medicina oficial contemporanea o como se la suele llamar no muy acertadanent, medicina tradicional. Son indiscutidles sus logros en los campos de la reanimatologia, cirugia, la lucha contra las epidemias, contra las graves enfermodades agudas. Baste recordar que tocavia a comienzos del siglo la mayoria de los afectados por pulmonfal graves, cuando en el proceso quedaba involucrada la pleura, morian (la llamada tisis de desenlace rapido). Todavia a principios del siglo, cccccc cc cccccccc los preparados de insulina, los enfermos de diabetes aguda eran considerados cccccccccc dos en mayor  grado que los enfer os de cancer. 

 Nunca antes, hasta la aparicion de una potente tecnologia de la reanimacion, no se habia conseguida volver a la vida a miles de personas. Hace ya casi decenio y medio ha sido erradicada de la Tierra totalmente un azote de la Humanidad como fue la viruela.

 Se pueden traer a colacion otros ejemplos maravillosos. Pero miremos un poco a la medicina actualcon los ojos del hombre comun. En derredor, un sinfin de instituciones medicas. Dia a dia van siendo dotadas de nuevos superequipos, en las farmacias una enorme variedad de los medicamentos con las propiedades mas “magicas”. Y sin embargo, gran cantidad de gente se siente mal. Se dirigen a las clfnicas y a los hospitales, pero los facultativos no les encuentran enfermedad alguna y, naturalmente, en nada pueden ayudarles. Este es un aspecto del problema. No son pocos los casos, cuando la enfermedad es conocida, pero la medicina resulta de hecho impotente frente a ella. Entre tales enfermedades se encuentran la psoriasis,las excemas, neurodermitis, alergia, asma bronquial, parodontosis, osteocondrosis, poliartritis, vegetodistonias, prostatitis, la enfermedad isquemica del miocardo, encefalopatias, anemias graves, neurosis y ulceras, la impotencia en los hombres, la infecundidad, mastopatias y miomas en las mujeres y otras. Tal es el segindo aspecto del problema. Todo ello tiene que ver con el hechode que la medicina oficial representa en si una “medicina de las enfermedades”y hasta de los sintomas, y no una “medicina de la salud”. No hacer al hombre sano, sino salvarlo, aliviar el dolor, amortiguar el recrudecimiento de la enfermedad: es en eso que ve su destino y es a eso que de hecho se reducen sus posibilidades.

 Para mayor desgracia, los muchos anos en que ha predominado indivisiblemente tal  enfoque de la salud han distorsionado la conciencia social.

    La  mayoria abrumadora de la gente no procura gozar de una  salud ideal, sino se conforma con no sentir dolores u otros sintomas que amargan la vida. De ahi, dicho sea depaso, y deviene la  demanda respectiva: no de un sistema de medidas de profilactica, fortalecimiento de la salud y curacion, sino de un metodo o remedio “milagrosos”. Para muchos es todo una novedad saber que para conservar la salud hay que esforzarse y, por lo demas, constantemente. Por cierto, muchos comprenden, de todos modos, la importancia de llevar un regimen de vida sano, y algunos incluso practican la cultura fisica, tratan de observar una alimentacion racional. Sin embargo ello guarda conla medicina una relacion solamente indirecta, se refiere mas a lo que constituye la cultura en general y, la---tablemente, no resuleve en su totalidad los problemas de la salud.

 Recalquemos que lo dicho no solo se refiere a nuestro pais, sino a la situacion imperante en la medicina tambien en el exterior, en los paises occidentales. Tambien aquf se observa el mismo enfoque: del diagnostico a las pastillas. Y si en algar lugar la gente es mas sana y vive mas, ello no se debe a la buena medicina, sino al alto nivel de vida. Para gozar de una salud verdadera ello es muy importante, pero insuficiente. Igual que en cuaiquier otra cosa, sin un buen especialista, en este caso especialista en salud
(y no en enfermedades), no se pueden esperar resultados notorios.

 Por que la situacion se presenta del modo descrito? Porque en la medicina oficial todo: los analisis, los dospositivos y la mentalidad de los medicos se encuentran enfilados a la busqueda de la enfermedad y a su tratamiento. Pero la salud de la persona no la determina la sola circunstancia de no estar enferma. En realidad,cada persona desde la infancia presenta muchisimas alteraciones de diverso grado (por ahora no son todavia una enfermedad). Algunas de esas alteraciones se manifiestan periodicamente bajo el impacto de diversas circunstancias en su forma extrema: en forma de dolencia. Dichas alteraciones bien fueron heredadas de los antepasados como un eslabon debil en el organismo,o bien aparecen en vida como consecuencia de unas u otras dificultades, o a rafz de enfermedades agudas sufridas de caracter infecciono, toxico o  traumatico.

 Precisamente el conjunto de esas tenues aiter aciones (estado de predolencia) es lo que determina el estado de la salud hoy y en el futuro.
 Para ser mas exactos, diremos que la mayorfa absoluta de las enfermedades las rocibimos de los antepasados. Nuestras dolencias son solo la realizacion en el tiempo, bajo el influjo de unos u otros factores incidentales, de las inclinaciones hereditarias. Por ejemplo, con frecuencia suelen considederarse como causas de enfermedad diversos “estress”. Sin embargo, los estress nunca son causa: bajo su efecto solo se produce la “rotura” del eslabon debil en el organismo.          

 Por que la medicina actual es tan imperfecta? En primer lugar, veamos en lo que se basa. En el conocimiento imperfecto de la antropologia, genetica, fisiologia y bioquimica del hombre. Es dificil suponer que varias decenas de miles de disertaciones nuevas en estas esferas del conocimiento puedan alcanzar para que podamos decir, por fin, que conocemos todo. En segundo lugar, en la actualidad, en esencia, no existe una teoria de la salud; existe solamente una clasificacion internacional de las enfermedades. Por que no existe una teoria de la salud? Por que todas las teorias que aparecen estan condenadas desde un principio al fracaso al basarse en parcialidades. Las categorias filosoficas basicas que figuran en esas teorias son la filogenesis (desarrollo historico del hombre como especie) y la ontogenesis (desarrollo individual del hombre), lo social y lo biologico, la norma y la patologia. Pero el fundamento debe ser la comprension filosofica del mundo y del hombre como parte indivisible del mismo. 9ientras tanto, por cuento en nuestro tiempo no existe una teoria acabada del mundo, es decir, la filosofia se encuentra en crisis, entonces la crisis de la medicina resulta ser una consecuencia de la crisis de la ciencia de las ciencias: la filosofia. 

 Asi arribamos a un balance amagro... Los principios inamovibles de la medicina: enfoque estrictamente individual, tratamiento no de la enfermedad, sino del enfermo, tratamiento no de los efectos, sino de las causas, el filo profilactico de la medicina se convirtieron en meras declaraciones. Y ello condujo a que en la medicina contemporanea no se apueste al pensamiento del facultativo, sino a los aparatos y a la industria farmaceutica. Ello, a su vez, lleva a que el hombre se vea cada vez mas “desmembrado” por los consultorios de estrechos especialistas.
 Para ser justos cabe senalar que nunca una “mala intencion” de quien fuere que haya llevado a la medicina contemporanea de modo adrede a la situacion en que se encuentra. Los procesos que se operan en ella durante los ultimos centenios son analogos aq los que se producen en la fisica, quimica, biologia,etc. y se caracterizan por la subdivision del todo en partes cada vez mas pequenas. En una fase determinada la via integral, sintetica, intuitiva hacia el conocimiento llevo a la Humanidad a la comprension de algunas legunas leyes y correlaciones parciales y a la posibilidad de sacar provecho practico de ellas. Un papel sustancial basico en ello, por lo visto, jugo la logica formal fundada por Aristoteles. Al fin y al cado ello condujo a la preeminencia del metodo logico, analitico en el conocimiento y a la via tecnocratica de desarrollo de la civilizacion en la fase actual.

 Si encaramos esto de una manera mas amplia concluiremos que, seguramente, en una etapa determinada de conocimiento del mundo se produjo  una falta aguda de material factologico, de conocimiento de  los detalles para que luego, centenios despues, sobre nuevas bases llegar a una nueva apertura en la comprension integral del mundo. Este tiempo,por lo visto, esta por llegar. Y despues llegara otra vez el momento de acumular hechos,y luego, el de las generalizaciones, y asi sucesivamente. Claro esta, lo ideal seria una conjugacion constante de los enfoques analitico y sintetico. Pero sera posible eso a escala de toda la Humanidad?

 Ahora vemos que lo acontecido en ia medicina durante los ddos ultimos milenios, y particularmente en los ultimos siglo y medio, era inevitable. De manera que, al considerar el estado de cosas en la medicina contemporanea debemos, sin negar todo a rajatabla, enriquecer lo acumulado con lo que se hace necesario en el dia de hov; sin aferrarse a los dogmas, tratar de mirar siquiera un poco hacia adelante.

 Algunas consideraciones,a continuacion, sobre la MEDICINA ANTIGUA. Claro esta,en primer lugar cabe hacer referencia a la Ayurvede India, a la Tibetana y la medicina China (las dos primeras son muy cercanas una a la otra). Son sistemas de salud que merecen el mas alto respeto y ser estudiadas detenidamente. Lamentablemente, y siempre a causa de la preponderancia durante muchos anos de la medicina oficial, los sistemas antiguos aparecen como una distraccion inocente de nuestros antepasados ignorantes, como una cosa exotica: interesante, pero no muy seria y que representa unicamente interes historico y etnografico. Al mismo tiempo se deja caer en el olvido el hecho de que las bases de la medicina contemporanea fueron echadas poco mas de dos milenios atras por la escuela del reformador de la medicina antigua, Hipocrates, y que la “medicina sintomatica”, que es la que de hecho se practica ahora y que repartio al hombre porconsultorios de estrechos especialistas existe tan solo decenas de anos.

 Los sitemas de medicina antihuos, por lo menos en lo que refiere a la India, fueron desarrollandose en el transcurso de decenas de miles de anos. Centenares de genios durante milenios fueron desarrollando la teoria y practica de la “medicina de la salud”. Era una adquisison de conocimientos por intuicion, pero confirmada por las pruebas de la vida.

 Muchas veces se oye decir que ios sitemas de medicina antiguos no revisten caracter cientifico o, en todo caso, que son sistemas ingenuos subjetivos muy poco cientificos. Sin embargo, si se compara la metodologia de los pensadores antiguos con la contemporanea, se vera que en principio no se diferenciaba de esta iltima. Existen, claro esta, ciertas diferencias, pero no revisten caracter de principio. La primera es el rapido procesamiento matematico automatizado de los datos proporcionados por los experimentos en nuestro tiempo. La segunda seria la posibilidad que existe hoy dia para simular matematicamente los procesos. Y la tercera es que la experimentacion se hace hoy en los laboratorios, mientras que en la antiguedad el fallo respecto a las experiencias lo dictaba la vida. En este ultimo caso los pensadores antiguos quedaban en desventaja en cuanto a plazos, pero tenian otras indudables ventajas.En primer lugar,la vida es el mejor de los ladoratorios; en segundo lugar, los resultados de las pruebas medicinales que hoy se practican en su mayoria con animales no son aplicables con frecuencia al hombre.

 Por otra parte, la base de los antiguos sistemas de salud la constituia desde un principio el enfoque sistemico. El hombre era considerado como particula de la naturaleza, identificada con todo lo que lo rodea. Tambien por eso en los sistemas curativos antiguos estaban presentes la cronoterapia, aero- y hidroterapia, la audio-, musico-, cromo-, petro-, metalo-, y aromoterapia, asi como la fito- y dietoterapia. Un potente factor curativo lo constituia asimismo la meditacion que “alejaba los ruidos e interferencias” que introducia el diario vivir social en la conciencia y subconciencia del hombre, tendiendo a purificar su esencia bilogica y aproximandola a su naturaleza inicial para armonizar no solo los procesos fisiologicos, sino tambien espirituales y mentales en el hombre.

 Cabe anadir quela medicina antigua poseia tambien un arsenal de metodos de diagnostico no menos, sino incluso mas precisos en su gran parte que los basados en el uso de aparatos y laboratorios de la medicina moderna. Las alteraciones mas sutiles de la homeostasis y los cambios patologicos locales eran detectados perfectamente por el diagnostico de pulsacion y constitucional, por la maestria en la revelacion de microsintoma durante el examen y el interrogatorio del paciente. 

 Por ultimo cabe recalcar que en aquellos casos cuando se trataba de la salud, los medicos de la antiguedad estaban muy por encima de cualquier representante de la midicina actual. A Charaqui, Hipocrates, Avicenna, Paracelsius y otros exponentes de la medicina antigua se los tildaba de personajes destacados no por casualidad, sino por la sencilla rezon de que alcanzaban resultados relevantes en el arte de  curar y fortalecer la salud. Por lo demas cabe destacar que a quienes trataban pertenecian a un sector muy exigente del publico, y los problemas que se les planteaban eran los mismos que se plantean a los facultativos de hoy. Claro esta, hay operaciones quirurgicas que hoy salvan la vida a muchos pacientes, han sido posibles gracias al progreso tecnico.

 Nos referiremos ahora muy brevemente a la medicina popular y distintos metodos de curacion.

 Presiento expresiones de protesta, mas, no obstante, expondre mi punto de vista. Es que la llamada medicina popular como medicina no existe. Existen, si, fragmentos de los sabios sitemas antiguos de salud que se conservaron en la forma de medios y metodos aislados en el pueblo como resultado de que la verdadera medicina durante siglos no le fue accesible. Esos fragmentos representan en si tales o cuales recetas herbarias minerales o de partes de uno u otro animal, diversos unguentos y aplicaciones, remedios naturales en general, etc. Todo eso figuraba en los antiguos sistemas medicinales como elementos muy parciales y se hallaba estrictamente fundado en las teorias generales de la salud. Si se recapacita como algunos elementos separados de la antigua medicina sistemica llegaron al pueblo, es dable pensar que todo con lo que curaban a la gente rica y a sus parientes, por ejemplo, Hipocrates, Avicenna y otros se escurria hacia el pueblo, pero no en la forma de un sistema, sino, precisamente, en la de medios y metodo aislados. Con el correr del tiempo se expandian tambien a otras comunidades entrelazendose con algunas recetas populares empiricas, prejuicios y ocultismos, complementandose continuamente con los enfoques de la medicina oficial.
 La “medicina popular” no tiene teoria, es totalmente sintomatica, es decir, se ocura de curar pura y exclusivamente los sintomas. Hablar de medicina popular es lo mismo que hablar de fisica popular, quimica popular, biologia popular, etc. Mas correct seria hablar, por lo visto, de metodos populares de curacion.

 Lamentablemente, muchos de quienes se ocupan de la llamada medicina popular la confunden con frecuencia con los sitemas de medicina  antiguos denominando esta “mezcla” con el termino de medicina popular tradicional. Pero confundirlos significa desvalorizar a la medicina antigua (tradicional). Tal cosa ocurre por ignorancia o por falta de comprension de esta ultima.

 Mas complicado resulta dar una interpretacion de los demas metodos de cura. La curanderia es una nocion ambivalente y bastante amorfa. Lo mas importante es que la mayoria de los “curanderos” no son medicos profesionales. Y hay que senalar de inmediato que puede ocuparse de la salud de la gente solo una persona que conoczca lo suficiente en historia de la medicina, la mordologia, fisiologia y bioquimica del hombre. La medicina es una de las esferas mas complejas del saber. Y sin embargo, hay miles de “manosantas” que incursionan en esta esfera y, muchas veces, ganando credibilidad entre la gente. En parte ello se debe a que la medicina oficial se esta transformando cada vez mas en una “medicina de las enfermadades” y se muestra incapacitada para satisfacer la creciente demanda de otros enfoques, que es lo que aprovecha la curanderia.
 Lo expresado no significa que el autor sostenga una actitud puramente negativa respecto a los que practican la cura sin tener un titulo profesional y llamados por eso “curanderos” o respecto a esa practica. En primer lugar, ese fenomeno hay que estudiarlo. En segundo lugar, muchos enfoques de dicha practica permiten revelar y eliminar alteraciones funcionales en el organismo, es decir, patologias menores que la enfermedad. En tercer ludar, muchos de sus metodos y medios resultan mas adecuados fisiologicamente que los de la medicina oficial. Y, en tercer lugar, siendo en la mayoria de los casos tan solo una modificacion de lo conocido en el pasado, algunos metodos se van perfeccionando merced al esfuerzo de talentosos representantes de la rama. Sin embargo no hay  que olvidar que ninguno de los enfoques de este tipo de cura representa un sistema coherente, universal y no pueden llevar a la “medicina de la salud”, aunque con el tiempo algunos de sus elementos engrosaran, sin duda, al acervo de la nueva medicina.

 La parapsicologia merece un tema aparte. En los ultimos tiempos aparecio un  cumulo de nuevas definiciones y modificaciones de este tipo de actividad en la medicina. Su esencia, sin embargo, se reduce a la bioenrgodignostica y bioenergocorreccion (terapia). Quien y de donde saca la “energetica” y a donde y como la transmite no tiene mayor importancia y reviste con frecuencia caracter mas bien decorativo y publicitario.
 Cabe decir que, por ejemplo, en el sistema yoga existieron y existen la bioenergo-diagnostica y la bioenergocorreccion, retrovision, prevision y la clarividencia. Pero ahi ello no es un fin en si mismo o modo de ganar dinero, sino que representan fases obligatorias para el autoperfeccionamiento. Y si entre los parapsicologos existe la propension a afirmar categoricamente que la “energetica”es la base de todo, ello se debe, en gran parte, al desconicmiento de los antiguos enfoques de los problemas de la salud y a la falta de una mentalidad sistemica, al desconocimiento de que el hombre representa la mancomunidad de tres sustancias: el cuerpo, el alma y la razon, y de que ni lo primero, ni lo segundo, ni lo tercero es lo mas importante y que, ademas,la bioenergoterapia es tan solo uno de losmetodos que componen el arsenal curativo de la medicina tradicional y no tradicional.

 Todo lo dicho no significa ignorar que, al igual que en cualquier esfera, aqui tambien existen profesionales de alto nivel. Mas son muy pocos en todo el mundo. Y, sin duda, estaran observando con dolor las cosas que pasan en la esfera de sus actividades, muy denigrada por la intervencion en este campo de aventureros declarados y gente de pocos escrupulos en general.

 Para terminar con la “curanderia”, diremos que existe tambien un grupo muy especial de “curanderos”, formado por medicos que olvidaron que la medicina, como rama de la ciencia, de todos modos sigue existiendo pese a todos las falencias que puenda presentar. Esos “medicos” basan su labor en la aplicacion de dos otres metodos de moda, muchas veces tomados de los sistemas de salud orientales, o de dos o tres novedades tecnicas. Pensamos que los comentarios aqui son innecesarios, aunque pueden metodicas dignas de aprecio, pero nunca autosuficientes.
 La homeopatia es un caso aparte en la medicina. Esta genial prevision de Haneman, cuyos principios pueden ser apreciados todavia en los enfoques de la salud sostenidos por Paracelsius, constituye un original enfoque sistemico de la salud y de la enfermedad que proporciono una metodologia y tecnologia sistemicas a la correccion de la salud.

 En esencia, si a la medicina se la compara con una moneda, entonces, una de suscaras seria todo lo que no es homeopatia, y la otra, la homeopatia. El principio basico de curacion o tratamiento de todo el resto de la medicina es de afrontar “lo contrario con lo contrario”, mientras que en la homeopatia es “lo parecido con lo parecido”. Si en el primero de los casos la calentura se elimina con el frio, la humedad con la sequedad, la inflamacion con los antiinflamatorios, los espasmos con los antiespasmodicos, la intoxicacion con los desintoxicantes, etc., en el segundo caso con microdosis de las sustancias que en dosis grandes provocan los mismos sintomas patologicos. Es decir, en la homeopatia rige uno de los principios fundamentales de la naturopatia: provocar una crisis curatoria, controlada por el facultativo y el organismo, movilizar las propias reservas ocultas de este ultimo.

 En resumen: que tenemos hoy? Varias corrientes de la medicina que se encuentras frecuentemente en una relacion contradictoria y hasta antagonica. Muchisimos intentos de crear algo nuevo, milagroso, comenzando por la absolutizacion de la bioenergetica, la quiropractica, naturopatia, etc., y terminando por la busqueda de panaceas incluso en la forma de pildoras milagrosas.

 Mientras tanto, pese a la necesidad de buscar nuevos metodos y recursos efectivos, no se requiere en absoluto inventar algo nuevo en el plano metodologico; no hay que apostar a un milagro, tal milagro ya existe. Existe un pensamiento dialectico y hay que aplicarlo no solo en teoria, sino tambien en la practica cotidiana. Existe todo lo que ha sido acumulado por la humanidad en el campo de la medicina desde la antiguedad hasta nuestros dias y hay que aprovechar este inestimable acervo unificando de manera racional todo lo mejor que tiene en una MEDICINA  INTEGRAL. Por ultimo, en base a lo primero y a lo segundo existe la posibilidad de una comprension no formal, sino autentica del caracter sistemico del hombre y de todas las alteraciones en su salud: la MEDICINA SISTEMICA.

 Hay que recalcar terminantemente: existen varias corrientes en la medicina, pero, en realidad, no hay ninguna contradiccion objetiva entre ellas. Tal contradiccion existe solamente en las cabezas de los ortodoxos tanto de una, como de la otra parte, y en las de quienes juzgan las cosas superficialmente. La verdad es que solo la integracion del antiguo enfoque sintetico con el analitico contemporaneo pueden conducir a verdaderos cambios en la salud publici. Y la prioridad estara en el enfoque sistemico, en el pensamiento sistemico, cuando la salud del hombre se estudia no a traves del conocimiento de alteraciones cada vez mas parciales, sino bajo el prisma de que son roturas aisladas en los sistemas “hombre” y “hombre-medio circundante”. Por la tanto, la salida esta en la medicina integral que reuna todo lo mejor en el diagnostico y la curacion existente en la medicina antigua, en la contemporanea y de distintos nuevos enfoques de cura.

 Cual seria el principio de esta unificacion? Seria la complementacion reciproca. La salud del hombre es determinada no solo por la presencia o ausencia de la enfermedad, sino tambien por desarmonias entre el cuerpo, el espiritu y la conciencia, por la presencia o ausencia de alteraciones mas sutiles que la enfermedad: por “debilidades” organicas hereditarias desfunciones, estado de preenfermedad y resabios de dolencias sufridas en la forma de organos debilitados.

 Cada hombre desde la infancia presenta un cumulo de alteraciones de distinto grado, pero menores que la enfermedad. Periodicamente algunas de esas alteraciones bajo el influjo de diversas causas se manifiestan en su grado extremo: en la forma de enfermedad. Esas alteraciones bien pudieron ser recibidas como herencia de los antepasados como eslabones debiles en el organismo, o bien se manifiestan en vida como consecuencia de unas u otras dificultades de la vida cotidiana o a raiz de enfermedades agudas sufridas de caracter infeccioso, toxico o traumatico, tal como se ha expresado con anterioridad. 

 Todos nacemos imperfectos, tenemos unos u otros defectos geneticos en la forma de organos constituidos no de ideal manera. Por cuanto no vivmos en un paraiso, sino que constantemente nos encontramos sometidos a la accion agresiva del medio circundante, tarde o temprano, en mayor o menor grado se ha de producir una descompensacion o rotura de estos eslabones de nuestra salud. Desde este punto de vista no existen causas de enfermedad fuera de nosotros, solo existen factores que la provocan, mientras que las causas “esperan silenciosamente su hora” dentro de nosotros. Por ejemplo, muchas veces se apunta a diversos “estress” como a los causantes de la enfermedad. Empero, los estress nunca son la causa, sino que bajo su influjo se reduce el nivel general de la salud y de la capacidad de adaptacion y se “rompe”el eslabon debil en el organismo. Es precisamente por ello que en una persona el estress provoca preeminentemente neurosis, en otra ulcera de estomado, en una tercera afecciones cardiacas, en una cuarta persona enfermedades cutaneas, etc.

 La metodologia aplicada por el autor en el transcurso ya de varoos anos permite, al auscultarse a ninos, “ver” practicamente todos los posibles problemas que en el futuro podran tener con su salud y tomar las necesarias medidas de profilactica. Para ser mas concreto doremos que, al examinarse a los ninos con la metodica del autor, resulta posible pronosticar con alto grado de  precision la eventualidad de que en diferentes periodos de la vida puedan ser afectados por enfermedades como la vegetodistonia, enfermedades de la piel, alergias, ulceras, poliartritis, anemias, tumores benignos y malignos, parodontosis, isequemias del miocardo e infartos, enfermedades del higado, los rinones, intestinos, infecundidas, mastopatias, miomas y otros problemas en las mujeres, prostatitis y perdida de potencia en los hombres y muchas otras dolencias, tomar desde temprana edad medidas eficaces de profilactica. Es importante senalar que en base a ello se preve la posibilidad de prevenir un sinfin de operaciones quirurgicas, las cuales, en esencia, no son otra cosa que la culminacion penosa de dolencias descuidadas. 

 las consecuencias del factor hereditario bajo la accion de los estress u otras circunstancias dificiles puede apreciarse en los siguientes ejemplos. Si un hombre nace con deficientes organos encargados del metabolismo mineral, entonces cualquier tipo de dificultades de la vida cotidiana originara una descompensacion, en primer lugar, precisamente en esos organos. Tal persona tendra problemas con los dientes, el cabello, las articulaciones y la columna vertebral. O,  por  ejemplo, si una mujer nace con debilidades en los organos que responden por el nivel hormonal, cualquier percance tendera a descompensarlos en primer lugar precisamente a ellos. Como consecuencia de ello tal mujer tendra, muy probablemente, problemas con el peso, la menstruacion, el embarazo y los partos, con diversas enfermedades y puede tener alteraciones en todos los tipos de metabolismo, reducida la adaptacion y en general puede quejarse de un monton de cosas sin presentar diagnosticos concretos.
 Por otra parte, tanto la debilidad del organo como la desfuncion, asi como las demas alteraciones arriba mencionadas pueden presentar muchisimos grados en su manifestacion. Por ejemplo, la desfuncion de un organo puede ser muy leve, o mas pronunciada, o bien bastante pronu ciada o muy pronunciada. En todos los casos mencionados la persona durante anos puede no sentir nada, pero su salud se ira “socavando” dia a dia. Y son precisamente los metodos de la medicina antigua los que permiten revelar y eliminar esas multiples alteraciones ocultas, cosa que no puede hacer la medicina oficial contemporanea, por cuanto todo su arsenal diagnostico siempre estuvo orientado solo a la localizacion de la enfermedad, y solo en los ulti os anos se procura diagnosticar los estados de preenfermedad. A su vez, la medicina contemporanea con el concurso de nuevos aparatos y medios farmacologicos ofrece sus posibilidades sin par en aquellas esferas donde la medicina tradicional resulta menos efectiva.

 Por lo tanto, la medicina tradicional y la no tradicional enfocan la salud del hombre desde distintos puntos de vista y analizan planos distintos de la misma. Por eso cada una de ellas no es algo autosuficiente, sino que se com- lementan organicamente, se integran. Y no solo en la parte del diagnostico, sino tambien en la de la curacion. La medicina moderna, al no ocuparse de las alteraciones sutiles ocultas anteriormente citadas, jamas pudo disponer, a raiz de ello, de los metodos y recursos para corregir esas alteraciones. La medicina tradicional, en cambio, las revela perfectamente y elaboro la tecnologia necesaria para su correccion. Un importante elemento de complementacion de la medicina moderna al desarrollo de la tradicional radica en que el conocimiento cada vez mas detallado de los cambios fisiologicos, morfologicos, patofisiologicos, bioguimicos o geneticos permite traducir los conceptos de la medicina tradicional al lenguaje medico cientifico y clinico actual.  

 La medicina integral que permite ver al hombre y su salud desde muchos aspectos y puntos de vista permite, por ultimo, verlo en toda su dimension, es decir, como un sistema complejisimo, pero cognoscible. Unicamente desde posiciones sistemicas se puede hablar verdaderamente sobre la individualizacion, pronostico y profilactica en la medicina, sobre el tratamiento no de la enfermedad, sino del hombre, no al efecto, sino a la causa original. Unicamente el enfoque sistemico permite comprender que cada persona tiene sus propias causas de cada enfermedad. Hablando concretamente, existen causas propias de alergias y psoriasis, isquemia del miocardo y poliartritis, parodontosis y prostatitis, caida del cabello y asma bronquial, etc.

 Unicamente la revelacion en cada persona de la causa original que lo obliga a sufrir (causa original compleja, oculta) aplicando el enfoque integral, sistemico a los problemas de la salud le permite al autor de este articulo tratar con eficacia todas las dolencias arriba mencionadas y muchas otras, consideradas muchas de ellas al dia de hoy i carables o de dificil curacion. Y tratar con mas eficacia que en las mejores clinicas del 222de.